Pc--722
#1正像末和讃
　　正像末和讃

#2夢告讃
　　康元二歳［丁巳］二月九日夜
　　寅時夢告云

(1)
弥陀の本願信すへし
　本願信するひとはみな
　摂取不捨の利益にて
　無上覚をはさとるなり
D--
#1正像末和讃
正像末浄土和讃
　　　愚禿善信集

#2三時讃
(2)
釈迦如来かくれまし〜て
　二千余年になりたまふ
　正像の二時はおはりにき
　如来の遺弟悲泣せよ
D--
(3)
末法五濁の有情の
　行証かなはぬときなれは
　釈迦の遺法こと〜く
　竜宮にいりたまひにき
(4)
正像末の三時には
　弥陀の本願ひろまれり
　像季末法のこの世には
　諸善竜宮にいりたまふ
P--723
(5)
大集経にときたまふ
　この世は第五の五百年
　闘諍堅固なるゆへに
　白法隠滞したまへり
(6)
数万歳の有情も
　果報やうやくおとろへて
　二万歳にいたりては
　五濁悪世の名をえたり
(7)
劫濁のときうつるには
　有情やうやく身小なり
　五濁悪邪まさるゆへ
　毒蛇悪竜のことくなり
D--
(8)
無明煩悩しけくして
　塵数のことく遍満す
　愛憎違順することは
　高峰岳山にことならす
(9)
有情の邪見熾盛にて
　叢林棘刺のことくなり
　念仏の信者を疑謗して
　破懐瞋毒さかりなり
(10)
命濁中夭刹那にて
　依正二報滅亡し
　背正帰邪まさるゆへ
　横にあたをそおこしける
D--
(11)
末法第五の五百年
　この世の一切有情の
　如来の悲願を信せすは
　出離その期はなかるへし
(12)
九十五種世をけかす
　唯仏一道きよくます
　菩提に出到してのみそ
　火宅の利益は自然なる
(13)
五濁の時機いたりては
　道俗ともにあらそひて
　念仏信するひとをみて
　疑謗破滅さかりなり
P--724
(14)
菩提をうましきひとはみな
　専修念仏にあたをなす
　頓教毀滅のしるしには
　生死の大海きはもなし
(15)
正法の時機とおもへとも
　底下の凡愚となれる身は
　清浄真実のこゝろなし
　発菩提心いかゝせん
(16)
自力聖道の菩提心
　こゝろもことはもおよはれす
　常没流転の凡愚は
　いかてか発起せしむへき
D--
(17)
三恒河沙の諸仏の
　出世のみもとにありしとき
　大菩提心おこせとも
　自力かなはて流転せり
(18)
像末五濁の世となりて
　釈迦の遺教かくれしむ
　弥陀の悲願ひろまりて
　念仏往生さかりなり
(19)
超世無上に摂取し
　選択五劫思惟して
　光明寿命の誓願を
　大悲の本としたまへり
D--
(20)
浄土の大菩提心は
　願作仏心をすゝめしむ
　すなはち願作仏心を
　度衆生心となつけたり
(21)
度衆生心といふことは
　弥陀智願の廻向なり
　廻向の信楽うるひとは
　大般涅槃をさとるなり
(22)
如来の廻向に帰入して
　願作仏心をうるひとは
　自力の廻向をすてはてゝ
　利益有情はきはもなし
P--725
(23)
弥陀の智願海水に
　他力の信水いりぬれは
　真実報土のならひにて
　煩悩菩提一味なり
(24)
如来二種の廻向を
　ふかく信するひとはみな
　等正覚にいたるゆへ
　憶念の心はたへぬなり
(25)
弥陀智願の廻向の
　信楽まことにうるひとは
　摂取不捨の利益ゆへ
　等正覚にいたるなり
D--
(26)
五十六億七千万
　弥勒菩薩はとしをへん
　まことの信心うるひとは
　このたひさとりをひらくへし
(27)
念仏往生の願により
　等正覚にいたるひと
　すなはち弥勒におなしくて
　大般涅槃をさとるへし
(28)
真実信心うるゆへに
　すなはち定聚にいりぬれは
　補処の弥勒におなしくて
　無上覚をさとるなり
D--
(29)
像法のときの智人も
　自力の諸教をさしおきて
　時機相応の法なれは
　念仏門にそいりたまふ
(30)
弥陀の尊号となへつゝ
　信楽まことにうるひとは
　憶念の心つねにして
　仏恩報するおもひあり
(31)
五濁悪世の有情の
　選択本願信すれは
　不可称不可説不可思議の
　功徳は行者の身にみてり
P--726
(32)
無礙光仏のみことには
　未来の有情利せんとて
　大勢至菩薩に
　智慧の念仏さつけしむ
(33)
濁世の有情をあはれみて
　勢至念仏すゝめしむ
　信心のひとを摂取して
　浄土に帰入せしめけり
(34)
釈迦弥陀の慈悲よりそ
　願作仏心はえしめたる
　信心の智慧にいりてこそ
　仏恩報する身とはなれ
D--
(35)
智慧の念仏うることは
　法蔵願力のなせるなり
　信心の智慧なかりせは
　いかてか涅槃をさとらまし
(36)
無明長夜の灯炬なり
　智眼くらしとかなしむな
　生死大海の船筏なり
　罪障おもしとなけかされ
(37)
願力無窮にましませは
　罪業深重もおもからす
　仏智無辺にましませは
　散乱放逸もすてられす
D--
(38)
如来の作願をたつぬれは
　苦悩の有情をすてすして
　廻向を首としたまひて
　大悲心をは成就せり
(39)
真実信心の称名は
　弥陀廻向の法なれは
　不廻向となつけてそ
　自力の称念きらはるゝ
(40)
弥陀智願の広海に
　凡夫善悪の心水も
　帰入しぬれはすなはちに
　大悲心とそ転すなる
P--727
(41)
造悪このむわか弟子の
　邪見放逸さかりにて
　末世にわか法破すへしと
　蓮華面経にときたまふ
(42)
念仏誹謗の有情は
　阿鼻地獄に堕在して
　八万劫中大苦悩
　ひまなくうくとそときたまふ
(43)
真実報土の正因を
　二尊のみことにたまはりて
　正定聚に住すれは
　かならす滅度をさとるなり
D--
(44)
十方無量の諸仏の
　証誠護念のみことにて
　自力の大菩提心の
　かなはぬほとはしりぬへし
(45)
真実信心うることは
　末法濁世にまれなりと
　恒沙の諸仏の証誠に
　ゑかたきほとをあらはせり
(46)
往相還相の廻向に
　まうあはぬ身となりにせは
　流転輪廻もきはもなし
　苦海の沈淪いかゝせん
D--
(47)
仏智不思議を信すれは
　正定聚にこそ住しけれ
　化生のひとは智慧すくれ
　無上覚をそさとりける
(48)
不思議の仏智を信するを
　報土の因としたまへり
　信心の正因うることは
　かたきかなかになをかたし
(49)
無始流転の苦をすてゝ
　無上涅槃を期すること
　如来二種の廻向の
　恩徳まことに謝しかたし
P--728
(50)
報土の信者はおほからす
　化土の行者はかすおほし
　自力の菩提かなはねは
　久遠劫より流転せり
(51)
南無阿弥陀仏の廻向の
　恩徳広大不思議にて
　往相廻向の利益には
　還相廻向に廻入せり
(52)
往相廻向の大慈より
　還相廻向の大悲をう
　如来の廻向なかりせは
　浄土の菩提はいかゝせん
D--
(53)
弥陀観音大勢至
　大願のふねに乗してそ
　生死のうみにうかみつゝ
　有情をよはふてのせたまふ
(54)
弥陀大悲の誓願を
　ふかく信せんひとはみな
　ねてもさめてもへたてなく
　南無阿弥陀仏をとなふへし
(55)
聖道門のひとはみな
　自力の心をむねとして
　他力不思議にいりぬれは
　義なきを義とすと信知せり
D--
(56)
釈迦の教法ましませと
　修すへき有情のなきゆへに
　さとりうるもの末法に
　一人もあらしとときたまふ
(57)
三朝浄土の大師等
　哀愍摂受したまひて
　真実信心すゝめしめ
　定聚のくらゐにいれしめよ
(58)
他力の信心うるひとを
　うやまひおほきによろこへは
　すなはちわか親友そと
　教主世尊はほめたまふ
P--729
(59)
如来大悲の恩徳は
　身を粉にしても報すへし
　師主知識の恩徳も
　ほねをくたきても謝すへし

　　　已上正像末法和讃
　　　　　　　　　五十八首

#2誡疑讃
(60)
不了仏智のしるしには
　如来の諸智を疑惑して
　罪福信し善本を
　たのめは辺地にとまるなり
D--
(61)
仏智の不思議をうたかひて
　自力の称念このむゆへ
　辺地懈慢にとゝまりて
　仏恩報するこゝろなし
(62)
罪福信する行者は
　仏智の不思議をうたかひて
　疑城胎宮にとゝまれは
　三宝にはなれたてまつる
(63)
仏智疑惑のつみにより
　懈慢辺地にとまるなり
　疑惑のつみのふかきゆへ
　年歳劫数をふるととく
D--
(64)
転輪皇の王子の
　皇につみをうるゆへに
　金鎖をもちてつなきつゝ
　牢獄にいるかことくなり
(65)
自力称名のひとはみな
　如来の本願信せねは
　うたかふつみのふかきゆへ
　七宝の獄にそいましむる
(66)
信心のひとにおとらしと
　疑心自力の行者も
　如来大悲の恩をしり
　称名念仏はけむへし
P--730
(67)
自力諸善のひとはみな
　仏智の不思議をうたかへは
　自業自得の道理にて
　七宝の獄にそいりにける
(68)
仏智不思議をうたかひて
　善本徳本たのむひと
　辺地懈慢にむまるれは
　大慈大悲はえさりけり
(69)
本願疑惑の行者には
　含花未出のひともあり
　或生辺地ときらひつゝ
　或堕宮胎とすてらるゝ
D--
(70)
如来の諸智を疑惑して
　信せすなからなをもまた
　罪福ふかく信せしめ
　善本修習すくれたり
(71)
仏智を疑惑するゆへに
　胎生のものは智慧もなし
　胎宮にかならすむまるゝを
　牢獄にいるとたとへたり
(72)
七宝の宮殿にむまれては
　五百歳のとしをへて
　三宝を見聞せさるゆへ
　有情利益はさらになし
D--
(73)
辺地七宝の宮殿に
　五百歳まていてすして
　みつから過咎をなさしめて
　もろ〜の厄をうくるなり
(74)
罪福ふかく信しつゝ
　善本修習するひとは
　疑心の善人なるゆへに
　方便化土にとまるなり
(75)
弥陀の本願信せねは
　疑惑を帯してむまれつゝ
　はなはすなはちひらけねは
　胎に処するにたとへたり
P--731
(76)
ときに慈氏菩薩の
　世尊にまふしたまひけり
　何因何縁いかなれは
　胎生化生となつけたる
(77)
如来慈氏にのたまはく
　疑惑の心をもちなから
　善本修するをたのみにて
　胎生辺地にとゝまれり
(78)
仏智疑惑のつみゆへに
　五百歳まて牢獄に
　かたくいましめおはします
　これを胎生とときたまふ
D--
(79)
仏智不思議をうたかひて
　罪福信する有情は
　宮殿にかならすむまるれは
　胎生のものとときたまふ
(80)
自力の心をむねとして
　不思議の仏智をたのまねは
　胎宮にむまれて五百歳
　三宝の慈悲にはなれたり
(81)
仏智の不思議を疑惑して
　罪福信し善本を
　修して浄土をねかふをは
　胎生といふとときたまふ
D--
(82)
仏智うたかふつみふかし
　この心おもひしるならは
　くゆるこゝろをむねとして
　仏智の不思議をたのむへし

已上二十三首仏不思議の弥陀
の御ちかひをうたかふつみと
かをしらせんとあらはせるな
り
P--732
#2聖徳奉讃
　　　　　　　　　愚禿善信作
皇太子聖徳奉讃

(83)
仏智不思議の誓願を
　聖徳皇のめくみにて
　正定聚に帰入して
　補処の弥勒のことくなり
(84)
救世観音大菩薩
　聖徳皇と示現して
　多々のことくすてすして
　阿摩のことくにそひたまふ
D--
(85)
無始よりこのかたこの世まて
　聖徳皇のあはれみに
　多々のことくにそひたまひ
　阿摩のことくにおはします
(86)
聖徳皇のあはれみて
　仏智不思議の誓願に
　すゝめいれしめたまひてそ
　住正定聚の身となれる
(87)
他力の信をえんひとは
　仏恩報せんためにとて
　如来二種の廻向を
　十方にひとしくひろむへし
D--
(88)
大慈救世聖徳皇
　父のことくにおはします
　大悲救世観世音
　母のことくにおはします
(89)
久遠劫よりこの世まて
　あはれみましますしるしには
　仏智不思議につけしめて
　善悪浄穢もなかりけり
(90)
和国の教主聖徳皇
　広大恩徳謝しかたし
　一心に帰命したてまつり
　奉讃不退ならしめよ
P--733
(91)
上宮皇子方便し
　和国の有情をあはれみて
　如来の悲願を弘宣せり
　慶喜奉讃せしむへし
(92)
多生曠劫この世まて
　あはれみかふれるこの身なり
　一心帰命たへすして
　奉讃ひまなくこのむへし
(93)
聖徳皇のおあはれみに
　護持養育たへすして
　如来二種の廻向に
　すゝめいれしめおはします
D--
　　　已上聖徳奉讃
　　　　　　　　　　十一首

#2悲歎述懐讃
愚禿悲歎述懐

(94)
浄土真宗に帰すれとも
　真実の心はありかたし
　虚仮不実のわか身にて
　清浄の心もさらになし
(95)
外儀のすかたはひとことに
　賢善精進現せしむ
　貪瞋邪偽おほきゆへ
　&M006218;詐もゝはし身にみてり
D--
(96)
悪性さらにやめかたし
　こゝろは蛇蝎のことくなり
　修善も雑毒なるゆへに
　虚仮の行とそなつけたる
(97)
無慙無愧のこの身にて
　まことのこゝろはなけれとも
　弥陀の廻向の御名なれは
　功徳は十方にみちたまふ
(98)
小慈小悲もなき身にて
　有情利益はおもふまし
　如来の願船いまさすは
　苦海をいかてかわたるへき
P--734
(99)
蛇蝎&M006218;詐のこゝろにて
　自力修善はかなふまし
　如来の廻向をたのまては
　無慙無愧にてはてそせん
(100)
五濁増のしるしには
　この世の道俗こと〜く
　外儀は仏教のすかたにて
　内心外道を帰敬せり
(101)
かなしきかなや道俗の
　良時吉日えらはしめ
　天神地祇をあかめつゝ
　卜占祭祀つとめとす
D--
(102)
僧そ法師のその御名は
　たうときことゝきゝしかと
　提婆五邪の法ににて
　いやしきものになつけたり
(103)
外道梵士尼乾志に
　こゝろはかはらぬものとして
　如来の法衣をつねにきて
　一切鬼神をあかむめり
(104)
かなしきかなやこのころの
　和国の道俗みなともに
　仏教の威儀をもとゝして
　天地の鬼神を尊敬す
D--
(105)
五濁邪悪のしるしには
　僧そ法師といふ御名を
　奴婢僕使になつけてそ
　いやしきものとさためたる
(106)
無戒名字の比丘なれと
　末法濁世の世となりて
　舎利弗目連にひとしくて
　供養恭敬をすゝめしむ
(107)
罪業もとよりかたちなし
　妄想顛倒のなせるなり
　心性もとよりきよけれと
　この世はまことのひとそなき
P--735
(108)
末法悪世のかなしみは
　南都北嶺の仏法者の
　輿かく僧達力者法師
　高位をもてなす名としたり
(109)
仏法あなつるしるしには
　比丘比丘尼を奴婢として
　法師僧徒のたふとさも
　僕従ものゝ名としたり

　已上十六首これは愚禿かかな
　しみなけきにして述懐とした
　りこの世の本寺本山のいみし
D--
　き僧とまふすも法師とまふす
　もうきことなり
　釈親鸞書之

#2善光寺讃
(110)
善光寺の如来の
　われらをあはれみまし〜て
　なにはのうらにきたります
　御名をもしらぬ守屋にて
(111)
そのときほとをりけとまふしける
　疫癘あるひはこのゆへと
　守屋かたくひはみなともに
　ほとをりけとそまふしける
D--
(112)
やすくすゝめんためにとて
　ほとけと守屋かまふすゆへ
　ときの外道みなともに
　如来をほとけとさためたり
(113)
この世の仏法のひとはみな
　守屋かことはをもとゝして
　ほとけとまふすをたのみにて
　僧そ法師はいやしめり
(114)
弓削の守屋の大連
　邪見きはまりなきゆへに
　よろつのものをすゝめんと
　やすくほとけとまふしけり
P--736
#2自然法爾章
　　親鸞八十八歳御筆
獲の字は因位のときうるを獲と
いふ得の字は果位のときにいた
りてうることを得といふなり名
の字は因位のときのなを名とい
ふ号の字は果位のときのなを号
といふ自然といふは自はおのつ
からといふ行者のはからひにあ
らすしからしむといふことはな
り然といふはしからしむといふ
ことは行者のはからひにあらす
如来のちかひにてあるかゆへに
D--
法爾といふは如来の御ちかひな
るかゆへにしからしむるを法爾
といふこの法爾は御ちかひなり
けるゆへにすへて行者のはから
ひなきをもちてこのゆへに他力
には義なきを義とすとしるへき
なり
自然といふはもとよりしからし
むるといふことはなり弥陀仏の
御ちかひのもとより行者のはか
らひにあらすして南無阿弥陀仏
とたのませたまひてむかへんと
D--
はからはせたまひたるによりて
行者のよからんともあしからん
ともおもはぬを自然とはまふす
そときゝてさふらふちかひのや
うは無上仏にならしめんとちか
ひたまへるなり無上仏とまふす
はかたちもなくましますかたち
もましまさぬゆへに自然とはま
ふすなりかたちましますとしめ
すときは無上涅槃とはまふさす
かたちもましまさぬやうをしら
せんとてはしめに弥陀仏とそき
P--737
ゝならひてさふらふ弥陀仏は自
然のやうをしらせんれうなりこ
の道理をこころゑつるのちには
この自然のことはつねにさたす
へきにはあらさるなりつねに自
然をさたせは義なきを義とすと
いふことはなを義のあるへし　
これは仏智の不思議にてあるな
り
D--
#1正像末和讃
(115)
よしあしの文字をもしらぬひと
はみな
　まことのこゝろなりけるを
　善悪の字しりかほは
　おほそらことのかたちなり
(116)
是非しらす邪正もわかぬ
　このみなり
　小慈小悲もなけれとも
　名利に人師をこのむなり
　　已上
D--
P--738